1993,
04,
37-40+89
从《红楼梦》的四个别名看曹雪芹的创作本旨
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DOI:
发布时间：
1993-12-31
出版时间：
1993-12-31
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摘要：
<正> 当代的红学家,几乎都从社会政治角度去挖掘《红楼梦》中“反封建”的思想意义,而把与这个逻辑相抵牾的内容都视为作者因“时代和阶级的局限造成的落后面”加以回避。这样,红学研究在作家和作品思想这方面,就成了专家、学者进行主观变异加工的擂台赛,以致于在“形象大于思维”的接受学轨道上越走越远。以创立“新红学”著称的俞平伯先生,是最先用“文学的眼光”来评论《红楼梦》的学者,他在《红楼梦辨》中总结了作者写此书的“三种态度”,①意即创作本旨,应当说是很有见地的。
Abstract：
参考文献
① 参见俞平伯《红楼梦辨》中卷《作者底态度》
② 《外国现代文艺批评方法论》,江西人民出版社1985年版第25页
③ 1991年2月29日《北京日报》载记者专访《周汝昌曰:红楼非梦》
④ 欧阳健在《脂本辩正》一文中对“甲戌、己卯、庚辰”三个正宗脂本的真实性提出质疑,见贵州红学会刊《红梦》1991年第4期
⑤ 参见俞平伯《红楼梦辨》中卷《红楼梦底风格》
⑥ 参见韩进廉《红学史稿》,河北人民出版社1981年版第136～137页
⑦ 参见朱眉叔《红楼梦的背景与人物》,辽宁大学出版社1986年版第223页
⑧ ⑨ ⑩ 朱棣辑《金刚经集注》,明永乐内府刻本,上海古籍出版社影印
基本信息:
引用信息:
[1]李庆之.从《红楼梦》的四个别名看曹雪芹的创作本旨[J].鞍山师范学院学报,1993(04):37-40+89.
发布时间：
1993-12-31
出版时间：
1993-12-31